蘇東坡是中國文化、中國精神的重要標(biāo)識，對中華民族共同體的形成和民族品格的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。新編川劇《夢回東坡》創(chuàng)造性的戲劇轉(zhuǎn)化，兼顧地域特色資源要素與內(nèi)容表達(dá)，彰顯了川劇的獨(dú)特韻味，實(shí)現(xiàn)了市場導(dǎo)向與藝術(shù)創(chuàng)作原則的平衡，為三蘇文化與時(shí)代精神、文化和旅游融合發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)借鑒。

　　川劇《夢回東坡》由國家一級導(dǎo)演查麗芳擔(dān)任，編劇則是第十七屆文華大獎劇目《草鞋縣令》的編劇楊椽，著名川劇表演藝術(shù)家陳智林飾演蘇東坡。2023年10月，川劇《夢回東坡》在四川省川劇院首演后，大受觀眾好評，2024年已在北京長安大劇院、上海天蟾逸夫大劇院嘉興大劇院等9個(gè)城市展演了19余場次。新編川劇《夢回東坡》帶領(lǐng)觀眾從全新的視角認(rèn)識東坡、了解東坡、讀懂東坡，感受近千年前大文豪蘇軾的詩意和情懷、豪放與豁達(dá)。

　　1.賡續(xù)：中國詩人與中國戲曲的融合之美

　　蘇東坡是北宋時(shí)期偉大的愛國詩人，蘇東坡的文學(xué)造詣與生平經(jīng)歷在歷史上廣泛流傳。近年來，關(guān)于東坡題材的紀(jì)錄片、電視劇、舞臺劇以及文學(xué)作品相繼問世，全方位地向觀眾塑造了一位鮮活生動、充滿人間煙火氣的東坡形象。中國詩人戲劇化的呈現(xiàn)，并不是單純的歷史重復(fù)。當(dāng)歷史人物、事件成為川劇編創(chuàng)的題材時(shí)，就勢必要轉(zhuǎn)化為戲曲形式。因此，創(chuàng)作主題不僅要建立在川劇結(jié)構(gòu)，還應(yīng)忠于歷史、考慮藝術(shù)性，合理安排人物事件的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾，從而構(gòu)成最適宜的戲劇呈現(xiàn)方式。

　　舞臺的第一幕中，老年的蘇東坡與幼年的蘇東坡相遇，讓觀眾跟隨人物開啟了蘇東坡在惠州、黃州以及儋州的傳奇故事。同時(shí)，編創(chuàng)打破了傳統(tǒng)的敘事規(guī)律，以夢回的視角和分幕的形式，講述了蘇東坡惠州造橋、黃州悟道、修建雪堂、壯賦赤壁以及儋州化民等一生之中的重要故事，每一幕都表達(dá)了東坡曠達(dá)的人生境界。在中國戲曲史上，表演要講究傳神寫照，舞臺人物形象要通過形來表現(xiàn)神，氣韻生動強(qiáng)調(diào)的就是神韻與意境。當(dāng)提到如何將蘇東坡的情感、思想、情懷以戲曲的形式進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)，主演陳智林曾說道：“我們自己的心智要和這位圣人進(jìn)行搭建和對話，感受他形成圣人風(fēng)范過程的內(nèi)心煎熬和豁達(dá)”

　　川劇《夢回東坡》以中國戲曲美學(xué)傳遞蘇東坡深邃的思想和積極樂觀的精神，借助川音鄉(xiāng)樂凝聚鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，以東方戲曲審美賡續(xù)中華歷史文脈。

　　2.創(chuàng)新：歷史人物與川腔蜀韻的再度敘事

　　蘇東坡本是歷史人物，因此，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)難點(diǎn)在于如何讓歷史煥發(fā)新力量以及如何給人物賦予靈魂，在賡續(xù)的基礎(chǔ)上，利用形式以及內(nèi)容加以創(chuàng)新，才可以創(chuàng)作出順應(yīng)時(shí)代潮流的作品，從而傳遞出東坡文化。該劇也充分運(yùn)用了川腔蜀韻的表演特點(diǎn)，在劇中領(lǐng)銜主演的蘇東坡的表演藝術(shù)家陳智林，重其神而賦其形，從外形的形似到內(nèi)在的神似，于虛實(shí)相生間神形兼?zhèn)�。生行褶子功、髯口功收放自如。唱念做表既有川劇生行表演程式的�?yán)謹(jǐn)規(guī)范，又有濃郁生活氣息的細(xì)膩表現(xiàn)。

　　以詩人為代表的歷史人物在川劇中也頻頻出圈。而《夢回東坡》是近年來的一場反響較好的對歷史人物的重塑和演繹，該劇基于巴蜀方言，借助通俗易懂、風(fēng)趣幽默的四川方言刻畫人物的性格，展現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)插入了俚語使得劇作呈現(xiàn)出川味氣息，煙火味十足的地道川話和獨(dú)特的鄉(xiāng)音在東坡的人物形象上烙下了四川的印記。其中，川劇文生褶子功借用而來的寬袍大袖程式，平添了蘇東坡與生俱來的書卷氣和儒雅味。

　　回顧以歷史人物為主角的演繹，西安大唐不夜城詩人李白的戲劇演繹、央視《宗師列傳·唐宋八大家》“沉浸式實(shí)景拍攝+電影+XR”的創(chuàng)新呈現(xiàn)、2018年話劇《蘇東坡》以及2023年現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》的成功亮相，都體現(xiàn)出新科技和新思維讓歷史人物又一次回到了大眾視野。歷史人物IP的二度創(chuàng)作已成為了地方文化資源和地方文旅的橋梁。

　　3.價(jià)值：三蘇文化與時(shí)代精神的完美契合

　　對于歷史人物類戲劇呈現(xiàn)最主要的精神內(nèi)核在于人物的靈魂，川劇以其胸懷天下的愛國精神為依托，以別樣的藝術(shù)形式與東坡完成一次穿越千年的對話，將其正確的生命觀、民族觀、道德情操等時(shí)代精神傳遞給每一個(gè)人，以劇育人，以理傳情。

　　在《夢回東坡》變幻自如的寫意舞臺時(shí)空里，有機(jī)串起蘇東坡官場之爭、愛恨情仇、社會變革、個(gè)人成長以及歷史變遷等重要時(shí)刻，創(chuàng)造性構(gòu)筑起一個(gè)虛實(shí)相生、內(nèi)外結(jié)合的戲劇故事，具體而言，蘇軾與政敵章惇的一世恩怨，蘇東坡與王閏之的愛與哀愁，蘇軾與蘇父蘇母的舐犢深情以及東坡與白發(fā)還從軍的老兵一道唱起“一往無前裹馬革，位卑未敢忘憂國，一腔滾滾燙燙平凡血”的激昂慷慨.....無不都展現(xiàn)出蘇東坡豐富精神世界的成長史透過其細(xì)膩內(nèi)心活動的外化得以傳遞。

　　蘇東坡的人物形象在對外傳播中，是具有國際影響力的公眾人物，能夠更好地承載國家元素、觀念和文化，實(shí)現(xiàn)國家形象的人格化表達(dá)。而新編川劇《夢回東坡》更是在賡續(xù)歷史文脈，傳承民族精神上躍然于川劇舞臺，思想穿透力與藝術(shù)感染力同頻共振。

　　4.結(jié)語

　　以蘇東坡為典型人物較好地踐行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過不同的戲劇形式在國內(nèi)外的多次展演，贏得了中外觀眾較為廣泛的贊譽(yù)，從而在某種程度上，實(shí)現(xiàn)了中華文明的傳播，擴(kuò)大了中華文明的影響。

　　而新編川劇《夢回東坡》為川劇在新時(shí)代走向新的賡續(xù)、創(chuàng)新以及價(jià)值的新征程上進(jìn)行了有益嘗試，為其他類似優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化創(chuàng)作提供了參考。劇目體現(xiàn)了以創(chuàng)新思維、手段、方法，推動這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的光彩。在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”(兩創(chuàng))思想指導(dǎo)下，新編川劇《夢回東坡》的創(chuàng)排和實(shí)踐性較強(qiáng)，在具體的轉(zhuǎn)化創(chuàng)作中，“兩創(chuàng)”思想主導(dǎo)了方向，為具體創(chuàng)作問題提供了解決思路。因此，在川劇的舞臺上，創(chuàng)造性的戲劇轉(zhuǎn)化思維在講好中國歷史人物、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及打造文藝精品的層面上，被賦予了時(shí)代戲劇工作者的使命。

　　本文系2024年度四川藝術(shù)基金青年藝術(shù)人才培訓(xùn)班資助項(xiàng)目“川劇文化傳承與宣傳推廣人才培訓(xùn)”的研究成果之一。(作者系四川傳媒學(xué)院編導(dǎo)藝術(shù)學(xué)院講師高月)