中新網(wǎng)四川新聞7月18日電 由四川省民族宗教事務(wù)委員會（以下簡稱四川省民宗委）主辦的“石榴花開天府情·中央主流媒體四川行”活動于近日開展。此次活動走進(jìn)四川樂山、宜賓、瀘州3市的7個區(qū)縣，實地探訪四川民族地區(qū)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生動場景，深刻領(lǐng)略廣大民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的蓬勃態(tài)勢。
探索民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展路徑
近年來，四川省民族宗教委堅持“投向錯位、功能互補(bǔ)、信息共享、績效提升”原則，每年統(tǒng)籌整合約8億元民族類專項資金，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與鄉(xiāng)村振興、基層治理、生態(tài)保護(hù)等深度融合，重點打造300余個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村、民族特色村寨、示范社區(qū)等項目。
樂山市峨邊彝族自治縣新林鎮(zhèn)茗新村，村道寬敞整潔，曾破舊雜亂的房屋已變?yōu)樯术r艷、民族風(fēng)情濃郁的民居。茗新村所在區(qū)域二十多年前是勞教農(nóng)場，2005年農(nóng)場搬遷后，來自美姑、甘洛等大小涼山8個區(qū)縣的1200多名彝族群眾自發(fā)聚居，得名“八縣村”，曾深陷貧困。
2016年，四川出臺跨區(qū)域自主搬遷農(nóng)民屬地化管理政策，確保脫貧不漏一戶。2017年11月，峨邊縣正式成立茗新村，全面啟動后續(xù)幫扶。村里新建住房，完善基礎(chǔ)設(shè)施，高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)村道路貫通，大力發(fā)展中藥材等特色產(chǎn)業(yè)，推動農(nóng)文旅融合，走出移民富足、鄉(xiāng)村美麗、社會和諧、民族團(tuán)結(jié)的振興之路，先后榮獲全國鄉(xiāng)村治理示范村、民主法治示范村、中國美麗休閑鄉(xiāng)村等稱號。
宜賓市仙峰苗族鄉(xiāng)被中國林學(xué)會譽(yù)為“中國方竹之鄉(xiāng)”。副鄉(xiāng)長馮毅介紹，全鄉(xiāng)近95%家庭從事方竹產(chǎn)業(yè)。方竹筍鮮嫩營養(yǎng)，市場需求旺，采摘量產(chǎn)值連年攀升。每年秋季，周邊彝族同胞結(jié)伴前來采筍，既補(bǔ)勞動力缺口，又促各民族交往交流交融。
瀘州市敘永縣石廂子彝族鄉(xiāng)堰塘村，紅色文旅與“火紅甜橙”產(chǎn)業(yè)交相輝映。全村建成1200畝高標(biāo)準(zhǔn)果園，年產(chǎn)甜橙千余噸；依托中央紅軍長征舊址等紅色資源，打造“火紅的村晚——相約石廂子過春節(jié)”品牌，成為全國“村晚”示范點。該村第一書記薛元超表示，紅色文旅與甜橙產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鋪展開宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村振興新圖景。
厚植民族文化保護(hù)傳承
近年來，四川持續(xù)加大對民族文化的保護(hù)與傳承力度，不僅讓基層群眾的文化生活更加多彩，也培養(yǎng)出一批批特色藝術(shù)人才，為各族群眾的精神文化需求提供了堅實支撐。同時，民族文化也成為促進(jìn)就業(yè)、增加收入的重要抓手。各地依托文化旅游、民族手工藝和特色文化產(chǎn)業(yè)，拓展了就業(yè)空間，鼓起了居民腰包，促進(jìn)了社會和諧。
“把大地當(dāng)繡布，用彩虹作絲線，山川就是最美的圖案……”四川省級非遺彝族刺繡傳承人喬進(jìn)雙梅說，自從拿起繡針，她就認(rèn)定這是我一生的堅守。在她看來，彝繡里的“太陽花紋”象征美麗，“火鐮紋”寄托對火的敬畏，“日月紋”表達(dá)對天地的敬仰，“窗格紋”則蘊(yùn)含對家和平安的祈愿。每一針每一線，都浸透著涼山風(fēng)情，藏著彝族先民與大自然對話的密碼。
2015年，喬進(jìn)雙梅在樂山市馬邊彝族自治縣發(fā)起成立馬邊花間刺繡專業(yè)合作社。從32平方米的老屋起步，她帶領(lǐng)繡娘們十年間累計培訓(xùn)3萬余人次，帶動800多名農(nóng)村婦女實現(xiàn)居家靈活就業(yè)，真正做到“背著娃娃繡著花，養(yǎng)活自己養(yǎng)活家”。作為第十三屆、十四屆全國人大代表，她連續(xù)多年呼吁加大對民族手工藝的扶持，并推動“非遺進(jìn)校園”在云南、貴州、四川落地生根。
在宜賓市興文縣，傳承千年的苗醫(yī)藥同樣煥發(fā)新生。當(dāng)?shù)孛缱迦罕娮怨派朴貌菟幹尾�，積累了豐富經(jīng)驗。2021年11月，興文縣苗醫(yī)體驗館正式開放。館長鐘艷介紹，館內(nèi)展出300多種苗藥，生動呈現(xiàn)民族醫(yī)藥的悠久歷史和獨特魅力，開館至今已吸引數(shù)萬名游客。
隨著興文縣康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，苗醫(yī)藥也迎來新機(jī)遇。興文縣苗醫(yī)藥研究所李果表示，他們將傳統(tǒng)療法與現(xiàn)代科技融合，開發(fā)出一系列康養(yǎng)產(chǎn)品和服務(wù)。藥蒸、拔罐、藥罐等古老技法，在現(xiàn)代儀器與舒適環(huán)境的加持下，變得更加便捷、愜意�！懊玑t(yī)藥康養(yǎng)以外用方法多樣、操作簡便見長，適用人群廣，兼具防病與治病功效，深受市場青睞。”
位于瀘州市古藺縣的太平鎮(zhèn)，是國家歷史文化名鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)邊上的太平渡渡口，是紅軍長征途中四渡赤水二渡、四渡的主要渡口。紅軍四渡赤水時，太平的百姓們爭相用木船、門板等搭建浮橋，幫助紅軍渡過赤水河，留下了門板搭浮橋的佳話。
作為長征國家文化公園的一部分，太平古鎮(zhèn)打造了眾多紅色文化項目。為了進(jìn)一步豐富文化旅游內(nèi)涵，古鎮(zhèn)還將古藺當(dāng)?shù)孛缱�、彝族等民族文化融入其中�！拔覀兇蛟炝恕沛?zhèn)祈�！び喊偌已纭袼灼放�，吸引漢、苗、彝等多個民族百余戶家庭參與，以長街百家宴架起了民族團(tuán)結(jié)連心橋。此外，融合民族元素創(chuàng)排《四渡赤水出奇兵》實景劇、《赤水河上的密電碼》情景劇等，推動紅色文化+民族文化聯(lián)動發(fā)展�！碧芥�(zhèn)組宣委員雷勇說，這些活動賦予了古鎮(zhèn)更多的文化內(nèi)涵，也以旅游促進(jìn)了各民族交往交流交融。
深耕民族團(tuán)結(jié)育人沃土
近年來，四川把校園作為主陣地、學(xué)生作為主力軍，將鑄牢中華民族共同體意識深度嵌入校園文化、課程教學(xué)、日常管理與師資建設(shè)，形成覆蓋全省21個市（州）、貫穿各學(xué)段、具有巴蜀辨識度的育人體系。
在宜賓，三江新區(qū)第一實驗小學(xué)把民族團(tuán)結(jié)的種子播進(jìn)每顆童心。踏進(jìn)校門，56個民族卡通形象躍然眼前；巨幅“童心向黨·民族一家親”主題墻繪由各族學(xué)生共繪，色彩靈動、童趣盎然。教學(xué)樓里，竹笛聲聲，孩子們專注的神情隨旋律飛揚。
校長熊繼華介紹，學(xué)校以“各族學(xué)生共享中華文化”為理念，依托66個教學(xué)班打造“民族文化共同體”特色矩陣：每班聚焦一個民族，建成袖珍“民族館”。學(xué)生用剪紙、繪畫、手工再現(xiàn)民族服飾、節(jié)慶與美食，讓走廊秒變“文化長廊”。
在樂山，峨邊彝族自治縣職業(yè)高級中學(xué)把鑄牢中華民族共同體意識貫穿育人全程�！爸腥A民族一家親”主題班會、“我們的節(jié)日”系列活動，讓各族學(xué)生在歌舞、非遺技藝切磋中交往交流交融。校長夏云華說，學(xué)校研發(fā)《彝族文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合》校本課程，“既傳技藝，更讓學(xué)生懂得各民族文化都是中華瑰寶”。
學(xué)校還探索“互嵌式”培養(yǎng)：課堂與產(chǎn)業(yè)對接，教學(xué)與生產(chǎn)同步。機(jī)電專業(yè)結(jié)合民族地區(qū)水電優(yōu)勢開展實訓(xùn)；食品加工專業(yè)把彝族傳統(tǒng)腌臘、咂酒工藝引入現(xiàn)代流程……這種“互嵌”讓學(xué)生長本事、闊視野，為民族地區(qū)青年架起成才立交橋。
創(chuàng)新民族地區(qū)基層治理新模式
四川是多民族聚居大省，人民調(diào)解在民族地區(qū)的規(guī)范運行，正成為基層社會治理、民族地區(qū)治理能力與治理體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵抓手。近年來，從“石榴籽”調(diào)解模式到“德古工作法”，從“索瑪花工作室”到“榕言議事點”，四川持續(xù)探尋破解民族地區(qū)治理難題的“密碼”，依法守護(hù)各族群眾合法權(quán)益。
瀘州市敘永縣位于川滇黔交界，漢、苗、彝、回等34個民族雜居。受發(fā)展差異、語言習(xí)俗等影響，民族散居區(qū)糾紛易發(fā)難調(diào)，案件常陷“案結(jié)事未了”“口服心不服”“判而不息”困境，甚至觸發(fā)家族、民族沖突。
為此，敘永縣人民法院摩尼法庭逐步打磨出“專群結(jié)合、德法合治、體系規(guī)范”的“石榴籽”調(diào)解模式：以國法為基，借力民間調(diào)解，融入民族風(fēng)俗，法理與情理并重。“我當(dāng)時在敘永縣民宗局，與法院密切聯(lián)動，共同催生了這一模式�！睌⒂揽h委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長、臺僑辦主任蘭杰介紹，該機(jī)制把國家法律與民族習(xí)慣并列為調(diào)解依據(jù)，首創(chuàng)“德法融合”路徑，實現(xiàn)案結(jié)事了人和。2021年，“石榴籽”模式在全省推開，成為四川民族團(tuán)結(jié)的閃亮名片。
宜賓市金沙江畔的金沙江社區(qū)，以“互嵌式”社會結(jié)構(gòu)為樣板，為民族團(tuán)結(jié)與社區(qū)治理樹起標(biāo)桿。社區(qū)里的“榕言議事點”是居民協(xié)商主陣地，先后解決電梯老化、停車無序等難題，舉辦宣講35場，惠及群眾3000余人次�！懊褡鍒F(tuán)結(jié)體現(xiàn)在日常互助。”楊永康說，在“互嵌式”社區(qū)，各族群眾如石榴籽般緊緊相擁，共繪幸福和諧新圖景。
在創(chuàng)新調(diào)解模式和社區(qū)治理樣板的基礎(chǔ)上，四川還注重在民族地區(qū)開展普法宣傳教育，以進(jìn)一步提升治理效能。例如，在甘孜藏族自治州，當(dāng)?shù)亻_展送法下鄉(xiāng)、以案釋法、帳篷普法等形式開展法治宣傳活動，足跡遍布甘孜縣各個行政村；阿壩藏族羌族自治州打造民族地區(qū)首個未成年人檢察品牌“格桑梅朵”，通過組建專業(yè)團(tuán)隊、女子雙語法治巡講團(tuán)，建設(shè)青少年法治教育實踐基地等方式，提升了未成年人尊法學(xué)法守法用法意識。這些積極探索和創(chuàng)新實踐，以黨建引領(lǐng)構(gòu)建多元化解機(jī)制，推動自治、法治、德治相結(jié)合，有效提升了民族地區(qū)的基層治理水平，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會和諧。（完）
