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以自然為靈感,設(shè)計生活的向往
2022年08月09日 10:37 來源:中新網(wǎng)四川 編輯:堯欣雨

  中新網(wǎng)四川新聞8月9日電(蔣升濤)

  “當(dāng)我們不再考慮看起來怎樣,而是考慮怎樣去創(chuàng)造時,才能了解幸福是什么。一定要以那片大地、那個場所作為原料,建筑是城市的表達,更應(yīng)該承載生活的向往。”

  ——隈研吾《自然的建筑》

  造房子,就是造一個小世界。

  當(dāng)建筑以自然為靈感,便有了溫度,不斷構(gòu)筑精神心靈的場域空間與天地的共鳴,并以人為核心,影響著其中的每一處設(shè)計。

  萬科,以美好生活場景師定位,不斷研讀城市生活習(xí)慣,從在地文化的解讀中構(gòu)筑精神場域,以及對墅居每一處生活、每一個場景的設(shè)計,將自然的靈感,轉(zhuǎn)化成一個個生動的場景,設(shè)計城市院墅的另一種向往。

萬科君悅云臺示范區(qū)效果圖 非交付標(biāo)準(zhǔn)

  院墅不應(yīng)只是高定的建筑,

  更應(yīng)該是生活的共鳴、內(nèi)心的自在

  我們一直在不斷發(fā)現(xiàn)并努力實現(xiàn)不同業(yè)主對生活的理想。美好生活場景師,不只是品牌理念,更是品牌作為。在萬科君悅云臺,我們承載的也是這樣一份向往。

  喧囂的世界,事業(yè)的奔忙,在快節(jié)奏的城市中,當(dāng)初向往自然的快樂也遙不可及。在這份向往下,以“離城不離塵”的古意承載一份屬于當(dāng)代人的感受與生活方式,于國際城南啟幕墅居,在城市繁忙間重塑內(nèi)心的自在。

萬科君悅云臺示范區(qū)效果圖 非交付標(biāo)準(zhǔn)

  自然不只是生活的裝飾,

  它應(yīng)該是我們生活的一部分

  以天地為奢貴,云臺首先考慮的也是與自然的融合。擇址萬畝城市淺丘的城南純墅區(qū)--牧馬山之上,勾勒出一幅開闊、舒適、自然、私密的居住藍圖。

  淺丘不僅是自然造化,也是我們內(nèi)心起伏的溝壑和浩然氣。以天地為‘骨’,這也許就是君悅云臺的靈魂所在。斜陽西下的歸家時分,沿林蔭而上,移步異景中,漸漸將煩惱留在身后,直至滿眼青翠。

  墅區(qū)內(nèi)留白自然場景,以約2.5萬方的公園集群承載的自然空間,嬉戲社交的公園、漫步拾階的小徑、悠閑愜意的街角,即是古時《牧馬秋成》詩中所載“自是西成多樂事,放牛正好傍桃溪。”的喜悅,也是今天歸于桃源傍身溪谷的美好。

  一片開闊園境,于城市之間得林壑之致,目之所及,深邃開闊;心之所向,淡遠悠長。

萬科君悅云臺總平效果合成圖 非交付標(biāo)準(zhǔn)

萬科君悅云臺“桃溪谷”公園效果圖 非交付標(biāo)準(zhǔn)

  建筑是連接歷史與文化的橋梁,

  可以讀懂生活,也需要記錄城市

  在加速迭新的時代環(huán)境中,人們越是“逐新”,“返璞”的意識便越是珍貴。萬科筑墅,自然是建筑的設(shè)計者,更是在地文化的記錄者。

  牧馬山作為古蜀文明的起源地,從約4500年前蠶叢立都,到商瞿講易文明起源、諸葛牧馬以一城謀略一國,都記錄著城市輝耀的歷史印記。同時這也更契合一部分城市人群的生活需求,他們更渴望文化與精神的返璞,他們馳騁于世界與自我之間,帶著國際視野與東方審美,在珍藏城市文脈起源的同時,不被風(fēng)格表意所局限,不斷追尋生活的本質(zhì)。

  云臺從文化哲思出發(fā),在賦新墅居界面的同時,不斷雕琢文化場域,子木書坊、七十二階,每一處都是對歷史和建筑的哲思。一角檐,一座亭,一方池,一庭院,云臺詮釋著質(zhì)樸表象之下的人文內(nèi)涵,在承載古蜀文化厚重人文的同時,以文化為故事線指引,循著文化的脈絡(luò),寫下萬科之于成都的“中國落款”。 

萬科君悅云臺示范區(qū)效果圖  非交付標(biāo)準(zhǔn)

  沒有人喜歡孤獨,

  我們只是更喜歡與志趣相投的人呆在一起

  傳統(tǒng)院墅建筑中,人們更多考慮居住的私密性和尊崇感,但在君悅云臺,設(shè)計更多開始考慮與人的相處。

  “每個人在追求私屬領(lǐng)域時,又有與生俱來的群居屬性!彼栽谡麄墅區(qū)建筑中,君悅云臺創(chuàng)新營造更多的開放空間,宅間庭院場域,即是自然景落也是社交的空間;以及藝術(shù)連廊、書坊、講壇、會所等,即是社群活動場域也是業(yè)主共創(chuàng)交流、分享展覽的空間。

  正因此,墅居吸引著越來越多偏愛文化藝術(shù)的鄰里社群。與志同道合者相聚,在院與院之間,樹與樹之間,與鄰里攀談,與知交對弈。打造一個高知相聚的精神角落,裝下熱愛與樂趣。

萬科君悅云臺示范區(qū)效果圖  非交付標(biāo)準(zhǔn)

  美好的前提首先應(yīng)該

  喚醒人對理想生活的追求

  幸福的空間是無法標(biāo)準(zhǔn)化的,設(shè)計師要做的是發(fā)掘每個家庭成員的生活方式與生活夢想,為每種習(xí)慣、每種偏好、每種心情找到可以安放的位置。當(dāng)一切都做對了,產(chǎn)品就對了。

  在君悅云臺,“生活的靈感”源自深入研究居者歸家習(xí)慣,于起承轉(zhuǎn)合的景觀空間秩序間,定制從歸家到入戶每一步的尊崇,以三重歸家禮序呈鑒儀式感滿滿的詩意之旅。

萬科君悅云臺疊拼產(chǎn)品效果圖  非交付標(biāo)準(zhǔn)

  三代同堂與院落生活,是中國最具幸福感的家族式生活。院墻之內(nèi),歡聲笑語,膝下繞歡,三代同堂共享天倫之樂。以此為核心,精研考量每一寸空間的場景化,以實得面積約119-359㎡的寬境合院和花園疊拼產(chǎn)品為例,空間內(nèi)每一個日光陽臺,花境庭院,使家成為一個與自然無限連接、流動開放的空間,一個三代人的共享空間。

  同時萬科墅居管家服務(wù),對標(biāo)星級酒店服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建酒店式大堂服務(wù)、快遞到家服務(wù)、健康管家服務(wù)、愛車管家服務(wù)等,禮序生活每一面的舒適享受。有天有地的產(chǎn)品設(shè)計,三代同堂的空間考量,營造“格局”與“精微”并存的美好生活場域。

  選擇一處居住,就是選擇一種生活。從“城市建筑”到人文院墅,君悅云臺溯源城市文脈,尋找與自然的美學(xué)碰撞,留下成都城市純墅坐標(biāo)下獨特的“人文符號”,也將城市人對文化、對自然、對城市的向往詮釋其中。

心有天地,悅見云臺

  (完)

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