深度挖掘小戲題材，反映巴蜀地域文化的獨(dú)特性與多樣性——評漢劇《牽絲配》
近日，四川省第二十屆戲劇小品(小戲)比賽決賽在達(dá)州舉行。該賽事每兩年舉行一屆，是四川戲劇藝術(shù)領(lǐng)域規(guī)格比較高的專業(yè)賽事，該賽事既能展現(xiàn)四川戲劇小品(小戲)創(chuàng)作成果，又凸顯了四川戲劇小品(小戲)的多樣性。由廣漢市文化館推出的漢劇《牽絲配》在四川省戲劇小品(小戲)比賽中的參賽作品中因其活潑、幽默的演繹風(fēng)格，讓人印象深刻，回味無窮。在戲劇中將本地特色的餐飲文化纏絲兔融入漢劇文化，承載了豐富的歷史記憶和文化價值。
一、地域文化的深度挖掘
作為在2006年被列入首批國家級非遺的劇種，漢劇輻射影響湘、豫、川等十余省份，形成“戲到漢口活”的地域文化現(xiàn)象。其現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目超650部，代表作品如《斬李虎》《哭祖廟》等，多取材歷史演義與傳說。而《牽絲配》的題材就是根據(jù)廣漢本地流傳的纏絲兔的歷史傳說而改編：唐朝初年，一代名相房琯被貶至雒縣，擔(dān)任漢州刺史。在赴任途中遇到有人高喊“抓賊”，碰巧遇到一對男女正在攜手逃跑，而房琯作為上任父母官正好攔截了此兩人，女方是韓家的閨閣小姐，研究出了兔肉的特色吃法而愁嫁——只因韓父怕制作兔肉的秘密配方泄露，不許女兒嫁于他人，于是《牽絲配》故事就此拉開了帷幕。原本是一個民間傳說，被創(chuàng)新改編并用漢劇的方式表演出來，就大幅提升了其劇目的市場與文學(xué)價值。
二、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與內(nèi)涵
《牽絲配》雖然只有十多分鐘的臺上精彩演唱，卻是高潮迭起，先是一逃一追，后是遇到“好心人”幫忙“抓賊”，于是一場圍繞配方的家庭官司在好心人“房琯”的調(diào)解下，“一問一答”弄清了來龍去脈。幾位主角與配角在唱腔與表演時特色鮮明，并做到了聲情并茂。用了末、凈、生、旦、丑等漢劇特色聲腔表演，讓人跟隨劇情發(fā)展一喜一憂，喜的是大齡韓小姐找到了心儀的楊家公子，憂的是韓父會同意婚事嗎？其核心聲腔以西皮(高亢激越)、二黃(柔和深沉)為主，羅羅腔使用頻率較高，兼具昆曲、歌腔等曲調(diào)。音調(diào)特征方面把獨(dú)特的“陰平高、陽平低”音調(diào)用得淋漓盡致，銜接唱腔與身段表演，強(qiáng)化戲劇情感表達(dá)，高潮處讓人不由產(chǎn)生共鳴而會心一笑。既宣傳了本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“纏絲兔”的歷史由來，又彰顯出漢劇獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和廣漢地域性文化價值內(nèi)涵。
三、用戲劇傳播推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
纏絲兔制作技藝起源比較早，經(jīng)過多年的推廣發(fā)展，已經(jīng)形成了一套完整的加工腌制方法，并在民間廣為流傳。該技藝于2016年被列入德陽市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2023年正式入選四川省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。纏絲兔不僅是一種美食，也是一種文化的象征，更是廣漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它代表了廣漢地區(qū)的飲食文化、制作工藝和歷史傳承。能獲得國家地理標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)定，意味著纏絲兔的品質(zhì)和信譽(yù)得到了保證與提升，這不僅提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)附加值，也有效保護(hù)了地方特色產(chǎn)品，而《牽絲配》就是成功用小戲劇推動本地區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功范例。
總之，漢劇與川劇一樣均是中國戲曲中的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。川劇以其豐富的唱腔、獨(dú)特的表演技巧和生動的語言而聞名，漢劇則以其悠久的歷史、獨(dú)特的聲腔和豐富的劇目而受到贊譽(yù)。兩者都為中國戲曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、欣賞和傳承。而漢劇《牽絲配》讓漢劇與纏絲兔文化歷史通過舞臺表演傳播、宣傳、融合，讓人記憶猶新。從傳說故事中深度挖掘小戲劇目題材彰顯出漢劇獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和廣漢地域性文化價值內(nèi)涵。同時，其較高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，反映了巴蜀地域文化的獨(dú)特性和四川傳統(tǒng)戲曲的多樣性。(作者系綿陽市文藝評論家協(xié)會副秘書長李馥均)
