中新網(wǎng)成都8月6日電 (記者 王鵬)“這幾十年，甘孜州的變化翻天覆地，人民生活越來(lái)越好，說(shuō)不完的事情……”近日，76歲的四川藏語(yǔ)佛學(xué)院院長(zhǎng)甲登·洛絨向巴接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)說(shuō)起家鄉(xiāng)的變化，言語(yǔ)中無(wú)限感慨。
甲登·洛絨向巴1946年出生在四川甘孜藏族自治州甘孜縣。3歲那年，按藏傳佛教宗教儀軌，他被認(rèn)定為甘孜縣大金寺活佛。1983年，甲登·洛絨向巴參加工作，現(xiàn)任第十三屆全國(guó)人大代表、四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川藏語(yǔ)佛學(xué)院院長(zhǎng)等職。
從小在甘孜州長(zhǎng)大的甲登·洛絨向巴，對(duì)家鄉(xiāng)有著深厚的感情。多年來(lái)，他見(jiàn)證了甘孜涉藏地區(qū)的一步步發(fā)展，也在其中貢獻(xiàn)著自己的力量。令他印象最深刻的，是家鄉(xiāng)交通發(fā)生的巨大變化。
甲登·洛絨向巴回憶，早些年他從甘孜縣前往州府康定市，道路十分崎嶇，需要整整兩天時(shí)間。而從康定市到成都市，天氣好的時(shí)候需要兩天，天氣不好時(shí)可能被困在二郎山好幾天，“你看現(xiàn)在，甘孜州通了高速公路，從康定到成都只需要3個(gè)多小時(shí)，以前想也不敢想�！�
作為四川藏傳佛教界舉足輕重的人物，甲登·洛絨向巴已連任5屆宗教界全國(guó)人大代表，他也一直把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作為重要職責(zé)。
多年來(lái)，甲登·洛絨向巴頻繁通過(guò)在國(guó)內(nèi)多地走訪，入寺調(diào)研藏傳佛教工作，與藏傳佛教界人士進(jìn)行座談交流等途徑，收集、掌握了很多寺廟、僧尼關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并通過(guò)相應(yīng)渠道反映給相關(guān)部門予以解決。當(dāng)前，他非常關(guān)注對(duì)各級(jí)藏語(yǔ)系佛學(xué)院建設(shè)發(fā)展給予政策傾斜，以及協(xié)調(diào)解決藏傳佛教領(lǐng)域依法管理工作等問(wèn)題。
在甲登·洛絨向巴看來(lái)，佛教協(xié)會(huì)就是要成為寺廟和黨委政府之間的紐帶，深入推動(dòng)佛教中國(guó)化工作開(kāi)展。
“佛協(xié)是寺廟和黨委政府中間的角色，如今我們對(duì)佛協(xié)工作更加重視，促進(jìn)大家認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。”甲登·洛絨向巴告訴記者，甘孜州佛教協(xié)會(huì)成立了宣講團(tuán)，把黨的大政方針政策、民族政策以及中央、省、州政府的重要文件精神結(jié)合起來(lái)，到鄉(xiāng)、村、寺廟等基層去宣講，“這個(gè)工作不是一年能做好的，得慢慢做�！�
甲登·洛絨向巴說(shuō)，2014年10月份開(kāi)始，四川藏傳佛教界開(kāi)始了“五熱愛(ài)二遵守三負(fù)責(zé)”的教育活動(dòng)：“五熱愛(ài)”是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)佛教；“二遵守”是遵守國(guó)家法律，遵守佛教教規(guī)；“三負(fù)責(zé)”是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)佛教負(fù)責(zé)。
任四川藏語(yǔ)佛學(xué)院院長(zhǎng)后，甲登·洛絨向巴更是不竭余力推動(dòng)四川藏傳佛教人才的培養(yǎng)�！拔覀兯拇ㄓ�700多所寺廟，每所情況不一樣，但是學(xué)僧在我們這里學(xué)習(xí)的話，可以得到一樣的教育�！凹椎恰ぢ褰q向巴說(shuō)，2018年6月，佛學(xué)院首屆格魯派中級(jí)學(xué)銜班順利畢業(yè)，這意味著四川藏傳佛教人才的教育培養(yǎng)方式，從過(guò)去主要靠傳統(tǒng)經(jīng)院式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代院校式教育和傳統(tǒng)經(jīng)院式教育的有機(jī)結(jié)合。
記者了解到，如今在四川藏語(yǔ)佛學(xué)院，學(xué)僧們可以學(xué)習(xí)的知識(shí)，不單有藏傳佛教各教派的佛學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也要學(xué)習(xí)時(shí)事政治、歷史、通用語(yǔ)言文字。待他們學(xué)成之后，各自回到寺廟，就能帶領(lǐng)僧眾更好地弘法利生，造福信眾。
甲登·洛絨向巴表示，未來(lái)只要自己還能繼續(xù)工作，就會(huì)繼續(xù)教育引導(dǎo)藏傳佛教寺廟僧尼和廣大信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨委政府周圍，堅(jiān)持宗教中國(guó)化，主動(dòng)走好與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，進(jìn)一步增強(qiáng)法治意識(shí)、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(完)
